يزدى - صاحب حاشيه تهذيب المنطق تفتازانى - و ميرزا جان باغندى ( باغنوى شيرازى ) در درس ايشان شركت مىجسته است . « 1 » در كتاب جلال الدين دوانى آمده : « جمال الدين محمود ؛ امين احمد رازى در كتاب هفت اقليم گويد : خواجه جمال الدين محمود از فضلاى عصر بوده علمش بىنهايت و عملش بىغايت و از تلامذه جلال الدين محمد دوانى است كه استاد وى مىبوده . جميع فضلاى اين عصر و زمان از جمله تلامذه وى بوده‌اند ، مثل مولانا ملا احمد اردبيلى و مولانا عبد اللّه ششترى و مولانا عبد اللّه يزدى و خواجه افضل تركه و مير فخر الدين هماكى و شاه ابو محمد شيرازى و مولانا ميرزا جان و مير فتح اللّه شيرازى . از اين مطلب كه تذكره هفت اقليم ثبت نموده است به خوبى مىتوانيم به مقام شامخ علمى جلال الدين پى ببريم ، زيرا تنها از مجلس درس يكى از شاگردان وى بزرگانى مانند مرحوم مقدس اردبيلى اعلى اللّه مقامه كه شرح فضائلش از حوصله اين ناتوان بيرون است و نابغهء نامدارى همچون ملا عبد اللّه يزدى و غيره خارج شده‌اند . از ظواهر چنين بدست مىآيد كه بعد از جلال الدين مسند تدريس و بحث علوم مختلفه در دار العلم شيراز در اختيار شاگرد وى جمال الدين محمود قرار گرفته است . اين مرد از شاگردان فهيم و پارسا و مشهور جلال الدين مىبوده ، وى مكتب جلال الدين را بعد از مرگ او داير كرد و از روى كتب او و به سبك وى به درس و بحث پرداخت و ديرى نپاييد كه جاى استاد را گرفت و به نشر افكار وى همّت گمارد تا آنجا كه شاگردان بىنظير از حوزهء درسش برخواستند . جمال الدين محمود حاشيه قديم و جديد واجد ( جديدتر ) جلال الدين را كه بر شرح تجريد ملا على قوشچى نوشته بوده برنامه درس و بحث خود قرار

--> ( 1 ) . اعيان الشيعه 3 / 81 ، معارف الرجال 2 / 6 .